Православные новости

С 14 по 20 апреля седмица 6-я Великого Поста

Седмица 6-я Великого поста иначе называется седмицей ваий («пальмовых ветвей»).

В субботу 19 апреля - Лазарева суббота. Воспоминание воскрешения Иисусом Христом праведного Лазаря (Иоанн 11:1-45).

В воскресение 20 апреля - Неделя 6-я, ваий («пальмовых ветвей»), иначе – «цветоносная», или, в русской традиции – Вербное воскресенье. Вход Господень в Иерусалим. (Иоанн 12:1-18).

Шестая седмица посвящена приготовлению постящихся к достойной встрече Господа с ветвями добродетелей, и к воспоминанию страстей Господних.

Лазарева суббота.

В субботу шестой седмицы Великого поста святая Церковь воспоминает чудо воскрешения Лазаря. Оно прославляется, как доказательство Божественной силы Иисуса Христа и как удостоверение в воскресении всех умерших.

Но вместе с тем святая Церковь напоминает, что воспоминаемое событие послужило началом решительного восстания совета священников и фарисеев против Спасителя. Совершенное на глазах многочисленного народа, великое чудо воскрешения Лазаря, обратившее многих к вере в Иисуса Христа, вызвало сильнейшее негодование на него первосвященников и старейшин иудейских.

Таким образом, воскрешение Лазаря послужило непосредственным поводом к осуждению Спасителя на смерть. Поэтому с самых первых веков христианства установлено было совершать память этого великого чуда перед Страстною седмицею.

Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье - двунадесятый праздник.

Праздник отмечается в воскресный день, за неделю до празднования Светлого Христова Воскресения, в память о торжественном Входе Господа Иисуса Христа в Иерусалим - незадолго до своих Крестных страданий.

Накануне Господь Иисус Христос совершил чудо воскрешения святого праведного Лазаря, жившего вместе со своими сестрами Марфой и Марией в селении Вифания близ Иерусалима и скончавшегося за четыре дня до прихода Господа в Вифанию . Поэтому субботний день, предшествующий Вербному воскресенью, именуется Лазаревой субботой.

На следующий день Христос въехал в Иерусалим на молодом осленке, приветствуемый множеством людей, узнавших о чуде воскрешения Лазаря. Народ постилал на Его пути свои одежды и ветви деревьев, торжественно восклицая: 'Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!' – так у евреев было принято встречать царей и победителей.

Однако это торжество является на самом деле предвестием страданий Спасителя: эти же люди, ныне торжественно встречающие Христа, всего лишь через несколько дней будут кричать римскому правителю Пилату: 'Возьми, возьми, распни Его!' и произнесут страшное проклятие на свой народ: 'кровь Его на нас и на детях наших' (Мф. 27, 25).

По церковной традиции, в этот день в российских храмах верующие, как бы встречая невидимо грядущего Господа, стоят на богослужении с веточками верб в руках (отсюда и другое название праздника - Вербное воскресенье). Вербы заменяют собой вайя - пальмовые ветви, которые держали в руках встречавшие Христа жители Иерусалима.

Накануне праздника вербы (или пальмовые ветви) освящаются окроплением святой водой после прочтения особой молитвы.

В Лазареву субботу Церковь разрешает употреблять в пищу, кроме постных блюд (не содержащих мяса, молока, яиц, рыбы), еще и рыбную икру, а в праздник Входа Господня в Иерусалим - также и саму рыбу.

Обсудить в форуме    Версия для печати    RSS-формат