Православные новости

26 апреля – Великая Суббота Страстной седмицы

Великая Преблагословенная суббота - так именует этот день Святая Церковь.

Богослужение Великой Субботы посвящено воспоминанию пребывания тела Спасителя во гробе и сошествия Его душою во ад.

Тело Иисуса Христа было снято с Креста и погребено в пещере, принадлежавшей Иосифу Аримафейскому, тайному последователю Христа. Обвито, по обычаю иудейскому, четвероугольным широким платом - плащаницей. Вход в пещеру, где погребен Спаситель, завален огромным камнем.

Иудейские начальники догадались еще и приставить ко гробу стражу, так как боялись, что ученики тайно унесут тело Учителя и скажут, что Он воскрес.

А ученики и забыли в тот час все предсказания Господа о Воскресении. Их сердца, любящие Учителя, были полны великой скорбью.

Синаксарь ( сведения о событии, празднике или святом, помещаемые в богослужебных книгах) этого дня говорит, что Страстная седмица превосходит все дни Великого поста, но в самой Страстной седмице самый великий день - это Великая и Святая Суббота.

Христос - Слово Божие - снисходит с плотию во гроб, сходит и во ад с нетленною и Божественною Своею душой. Но во аде Господня душа не могла быть удержана. Искупительным подвигом Спасителя разрушена власть смерти.

Христос изводит из ада души праведников, которые до этого времени там пребывали.

Во время субботнего богослужения совершается переоблачение (переодевание) престола и священнослужителей, а потом и всего храма, из темных, постовых одежд в облачения светлые и праздничные.

На трапезе разрешается пища без масла.

Великая Суббота перед православной Пасхой знаменуется чудом схождения Благодатного огня.

Это чудо происходит каждый год накануне православной Пасхи в Иерусалимском храме Воскресения, который накрывает своей громадной кровлей и Голгофу, и пещеру, в которой был положен снятый с креста Господь, и сад, где Мария Магдалина первой из людей встретила Его воскресшего.

Храм воздвигнут императором Константином и его матерью царицей Еленой в IV веке, и свидетельства о чуде восходят уже к этому времени.

Вот как оно происходит в наши дни. Примерно в полдень субботы со двора Иерусалимской патриархии выходит крестный ход во главе с Патриархом.

Процессия входит в храм Воскресения, направляется к часовне, возведенной над Гробом Господним и, трижды обойдя ее, останавливается перед ее вратами.

Все огни в Храме потушены. Десятки тысяч людей: арабов, греков, русских, румын, евреев, немцев, англичан - паломников со всего мира - в напряженном молчании следят за Патриархом.

Патриарх разоблачается, полицейские тщательно обыскивают его и самый Гроб Господень, ища хоть что-то, что может произвести огонь (во время Турецкого владычества над Иерусалимом это делали турецкие жандармы), и в одном длинном ниспадающем хитоне входит внутрь.

Там, стоя на коленях перед Гробом, он молит Бога о ниспослании Святого Огня. Иногда его молитва длится долго... И вдруг на мраморной плите гроба появляется как бы огненная роса в виде шариков голубоватого цвета. Патриарх прикасается к ним ваткой, и она воспламеняется.

Этим прохладным огнем Патриарх зажигает лампаду и свечи, которые затем выносит в храм и передает Армянскому Патриарху, а затем и народу. В это же мгновение десятки и сотни голубоватых огней вспыхивают в воздухе под куполом Храма.

Трудно представить себе, какое ликование охватывает многотысячную толпу. Люди кричат, поют, огонь передается от одного пука свечей к другому, и через минуту весь Храм - в огне.

Вначале благодатный огонь имеет особые свойства - он не обжигает, хотя у каждого в руке горит пучок из 33 свечей по числу лет Спасителя. Поразительно наблюдать, как люди купают лица в этом пламени, проводят им по бородам и волосам, и оно не вредит им.

Проходит еще некоторое время, и огонь приобретает естественные свойства. Многочисленные полицейские заставляют людей тушить свечи, но ликование продолжается.

Святой огонь нисходит в Храм Гроба Господня только в Великую Субботу - накануне Православной Пасхи, хотя празднуется Пасха каждый год в разные дни по старому Юлианскому календарю. И еще одна особенность - священный огонь сходит только по молитвам православного Патриарха.

В IV веке члены другой христианской общины, живущие в Иерусалиме , не православные , договорились с турецкими властями и именно их, а не Православного Патриарха в Великую Субботу турецкие власти допустили в Гроб Господень.

Долго и безуспешно молились первосвященники этой общины, а Православный Иерусалимский Патриарх вместе со своей паствой плакал на улице у запертых дверей Храма.

И вот неожиданно как бы молния ударила в мраморную колонну, она рассеклась и из нее вышел столп огня, который зажег свечи у православных.

С тех пор никто из представителей многочисленных христианских конфессий не решается оспаривать у православных право молиться в этот день в Гробе Господнем.

В мае 1992 года впервые после 79-летнего перерыва Благодатный огонь был вновь доставлен на Русскую землю. Группа паломников-священнослужителей и мирян - по благословению Святейшего Патриарха пронесла Благодатный огонь от Гроба Господня в Иерусалиме через Константинополь и все славянские страны до Москвы.

С тех пор этот неугасимый огонь горит на Славянской площади у подножья памятника святых учителей словенских Кирилла и Мефодия.

Обсудить в форуме    Версия для печати    RSS-формат